Единовременно можно знать либо кто виноват, либо что делать.
Из него, замечу, просматриваются достаточно интересные следствия:
1. Если вы знаете «кто виноват» — вы не знаете «что делать».
2. Любые усилия, затраченные на выяснение «кто виноват», удаляют вас от выяснения «что делать».
3. Поскольку наказание есть действие, вопрос: «кого наказывать?» входит в «что делать?» — и не имеет никакого отношения к «кто виноват?».